四梵柱由來
善眼大師與弟子的修行
從前，有一位名叫善眼的大師，他是許多外道仙人的導師，並且自己已經捨棄了欲愛，達到了一種神通自在的境界。善眼大師擁有無數的弟子，對他們講解梵世法（梵天的修行之道）。聽到這些教導後，弟子們有的能夠完全遵從修行，有的則不能。
對於那些沒有完全遵循善眼大師教法的弟子們，當他們去世後，根據他們的修行程度，會轉生至不同的天界層次，例如：四王天、三十三天、焰摩天、兜率天、化樂天或他化自在天。
然而，那些能夠全心全意遵循善眼大師教法的弟子們，則修持四梵室（四梵住），捨離了欲愛，死後能夠轉生至梵天。
善眼大師的更高修行
善眼大師看到自己和弟子們同時修行，認為不應該與弟子們同時轉生到同一層天界中。他決定進一步修行，增長自己對眾生的慈心，並且在此基礎上修得更高層次的慈心。
最終，善眼大師捨棄肉身，因為增上慈心而轉生至更高層次的「晃昱天」，達到超越一般梵天的果報。而他的弟子們也因修行的結果而得到豐厚的果報，證得不同天界的福報。
佛陀的提醒
佛陀對比丘們說：「你們認為善眼大師是他人嗎？不要這麼想，實際上，那位善眼大師就是我自己。」在那個時候，他作為善眼大師，引領仙人們修行梵世法，並達到了高度的修行境界。
總結
這段經文用佛陀過去的身份來引導眾比丘修行，闡述佛陀在過去世的修行經歷，並表達出修持慈心和梵世法的意義。善眼大師的故事教導弟子們不僅要遵從戒律，還要提升慈心的修行，以此達到更高的精神境界。這也暗示佛陀在過去世已經持續修行多年，才得以成就今日的智慧。
資料來源：《中阿含經》卷2〈中阿含七法品七日經第八〉
「所以者何？比丘！昔有大師名曰善眼，為外道仙人之所師宗，捨離欲愛，得如意足。善眼大師有無量百千弟子，善眼大師為諸弟子說梵世法，若善眼大師為說梵世法時，諸弟子等有不具足奉行法者，彼命終已，或生四王天，或生三十三天，或生[火*僉]摩天，或生兜率哆天，或生化樂天，或生他化樂天。若善眼大師為說梵世法時，諸弟子等設有具足奉行法者，彼修四梵室，捨離於欲，彼命終已，得生梵天。彼時善眼大師而作是念：『我不應與弟子等同俱至後世共生一處，我今寧可更修增上慈。修增上慈已，命終得生晃昱天中。』彼時善眼大師則於後時更修增上慈，修增上慈已，命終得生晃昱天中。善眼大師及諸弟子學道不虛，得大果報。諸比丘！於意云何？昔善眼大師為外道仙人之所師宗，捨離欲愛，得如意足者，汝謂異人耶？莫作斯念，當知即是我也。我於爾時名善眼大師，為外道仙人之所師宗。
我是秉祐老師，是專業心理師，也精通命理與占卜。我的修行源自於二十多年前一次神聖的相遇，當年在獅頭山普獻法師的引薦下，幸與法鼓山的聖嚴法師互動，深刻體會到法師們慈悲和智慧。讓我在歸師地藏王菩薩後，啟發我的修行之路。
