某天師姊跟我提到他在密宗道場，那邊的師兄姐會鼓勵他去找師父加持，我好奇地問師姐，是怎麼跟密宗結緣的，師姐告訴我，他覺得當人很苦，下輩子不想再來了，因為密宗提到可以及身成佛，所以想要透過密宗的幫助讓自己脫離輪迴。
我心中感到困惑，透過師父加持就可以及身成佛?那這也太容易了，只要巴著師父不放，脫離六道輪迴就不難了，那密宗早就天下無敵了，因為做壞事也不用擔心冤親債主討報，到時候透過師父加持拍拍屁股就走了，多好啊!
思來想去還是覺得及身成佛這件事內情不簡單，所以上網找了資料，有一篇
修行論 淺釋密宗的“即身成佛”理論
文末提到”(宗喀巴《密宗道次第廣論》卷二十二)按能海上師所集《宗喀巴大師顯密修行次第科頌》的要求，必須先修完下、中、上三士道，通達顯教，成為堪學密法的“密器”之後，再選擇明師，得灌頂，堅守三昧耶戒，精修生起、圓滿兩種次第，最後三密相應，“穩速得現證，現身定成佛！
看來及身成佛是有條件的，必須先修完下、中、上三士道
而什麼是下、中、上三士道?我又找到一篇文章篇名為三士道摘錄如下
- 下士道：修行方法就是斷十惡、修十善，由此修持的功德，遠離惡趣，死後將得生天善趣。
- 中士道：以四聖諦、十二因緣為修行所依的對象。首先，應思維生死流轉之苦（苦諦），而產生出離心；進而思維造成生死流轉的原因，是一切煩惱和業力（集諦），而發起斷除煩惱的決心。而出離的方法，就是修習「戒、定、慧」三學（道諦）
- 上士道：發菩提心，修菩薩行。首先，應修習培養菩提心的方法，之後就要進入修持。菩薩行主要是修習六度、四攝之法門。學習「六度」來成熟自身，修學「四攝」去成熟有情。
原來三士道談的內容跟是修顯教或密教的行者都要學習的，故又稱之為“共同道”。
所以修十善，斷十惡業也要圓滿才行，原來要這些條件俱足後，才有資格讓明師灌頂，達到所謂的及身成佛。
若連自身的貪嗔癡慢疑五毒都沒除乾淨，就想要上師加持來讓自己及身成佛，看來是不可能的了，脫離六道輪迴還是要靠自己，不能只貪求外力協助。不思考如何改變自己的壞習氣，即便念了多少經咒，超度了多少冤親債主，消了多少惡業，不改變懷習氣還是會造新業，永遠有消不完惡業，即便真有上師可以加持，資格不符也幫不上忙，是無法脫離六道輪迴的。
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