佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心：所有一切眾生之類─若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想；若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」
修行為什麼要渡眾生?
一直以來我對於修行都有這樣的疑問，為什麼金剛經在一開始佛就告誡須菩提要滅度一切眾生?修行就好好的修自己就好，自己的習氣都這麼深重，都這麼難改變了，為什麼還要去渡眾生，且現代心理學都說，不要幫個案設定目標，不要告訴當事人怎麼做，要相信當事人有智慧解決問題，因為改變的責任是在當事人身上，所以，改變不是自己的事自己的責任嗎?那為什麼佛要這麼說呢?
不忮不求
在一次開車回家的時候，地藏王菩薩慈悲，讓我腦海中突然閃過這四個字，不忮不求，這四個字原本是跟黃四明老師上課時聽來的，四明老師強調自己開課的初發心就是弘揚善法，不會在意學生多寡，願意來學他就教，不會因為沒學生就放棄弘法，因為心中不忮不求。地藏王菩薩在我開車時提醒我這四個字，瞬間打通我對渡眾生的疑惑，提醒我在修行的過程中，接受這麼多善知識的提攜，菩薩的關照，若不傳承下去，那不就太自私了，雖然我不知道會有多少人願意接觸善法，但我做該做的就好，有機會教學我就教，願意找我諮商我就談，一切就交由菩薩安排有緣人。南無地藏王菩薩摩訶薩。
